皖江文化研究会？

有爱の生命

menp9999 发表于 2019-6-8 16:24
当年主席为了读二十四史，征调谭大师编绘历史地理，现在有八册历史地理图册（我侄子送我的）。 ...

谭其骧 中国历史地图集（全8册，精装）
你让我认识了谭大师

menp9999

有爱の生命 发表于 2019-6-8 17:29
桐城出人才

老了，不算什么人才

menp9999

有爱の生命 发表于 2019-6-8 17:40
谭其骧 中国历史地图集（全8册，精装）
你让我认识了谭大师

有个叫陈什么梅的，博士论文就是写三国吴的历史地理，算是谭的四传弟子吧，错误很多

menp9999

有爱の生命 发表于 2019-6-8 17:40
谭其骧 中国历史地图集（全8册，精装）
你让我认识了谭大师

嗯，所以你谈的那个什么教授，不便评价的原因在此，因为有些材料本就是存疑的，直接当成肯定的证据，就没办法聊天了。我们虽然业余玩文史，但不代表我们不可以像专业的一样思考

有爱の生命

menp9999 发表于 2019-6-8 18:39
嗯，所以你谈的那个什么教授，不便评价的原因在此，因为有些材料本就是存疑的，直接当成肯定的证据，就没 ...

胡适讲：大胆的假设，小心的求证。

历史与历史书。历史原本是很有意思的学科，可是，有些人不明白历史和历史书的区别我们国家的历史书，都是神话。历史是最锻炼脑子的，因为你在寻求真相——却没有直接证据。为什么在美国学历史的后来都去学法律，后来当总统的都是当初学法律的啊？因为这些人最聪明。李老师讲

有爱の生命

menp9999 发表于 2019-6-8 18:35
有个叫陈什么梅的，博士论文就是写三国吴的历史地理，算是谭的四传弟子吧，错误很多
...

不知道，读史方舆纪要 这本书呢？

menp9999

顾祖禹？

zhano59

menp9999 发表于 2019-6-7 21:01
对历史地理胡说八道一气。池州出版朱子语录，安庆还在潜山。居然以安庆为中心，这不是扯嘛？而且清代设省城 ...

虽不为成一家之言，但不做考究，只做书袋子，那是极不可取的。
平时回复都是玩笑娱乐，今天为你点赞。赞的是你没有拿别人书上的原话说事，尽信书不如无书。

menp9999

zhano59 发表于 2019-6-8 20:17
虽不为成一家之言，但不做考究，只做书袋子，那是极不可取的。
平时回复都是玩笑娱乐，今天为你点赞。赞 ...

尽信书不如无书，不是指书上记载的不可信，而是指书上记载的未必是对的（指符合仁义）。

menp9999

约伽 发表于 2019-6-7 16:16
“老省会”情结，如影随形？难消？安徽是多地域文化大省，强行搞文化整合？只怕会引起各地争议的。

东晋 ...

无知的老省会情节因为他们根本不知道为什么选择安庆做省会：
1、历史的角度
2、风水的角度（迷信，哈哈）
3、目的的角度：平抑江南
一、历史的角度：隆庆年南直隶地区（南直隶不是一级行政机构而是府州直属中央的意思，相当于直辖市、计划单列市）在直属行政机构上设置徽宁池太兵备道（含安庆）以协调统一指挥南直隶部分州府州的江防等工作，也是第一次跨江管理历史上的淮南地区的一部分。驻地池州，约60余年。清初洪承畴平定江南，撤销南京以避免出现与北方抗衡的高级别机构。但还嫌不彻底，所以分割，在这种大形势下选安庆做首府，用脚丫子也懂什么意思。
二、从封建迷信的风水角度，安庆是个绝地，你看直到现在，铁路主流都不经过安庆安庆的断头路老有名了。从长江的角度，这段长江正好是七寸的位置，徽皖恰如两颗钉子
三、从目的角度：
平抑江南乃至长江流域，太重了咯。都城过百雉国之害也。春秋大义讲的就是这个道理（郑伯克段）
四、补一个：
徽宁池太，在历史上就是一个省（宣歙池观察史）也是按通常的历史方位先东后西先南后北，由于兼并了淮南余孽安庆，就成了徽宁池太安庆，这么叫有点头重脚轻，所以把安庆移到前面（甚矣汝之不惠和汝之不惠甚矣），这就是安徽的由来。

zhano59

menp9999 发表于 2019-6-9 08:50
尽信书不如无书，不是指书上记载的不可信，而是指书上记载的未必是对的（指符合仁义）。
...

昨天赞你不古板，今天就要说你拘泥了，做学问不可拘泥，难道业余爱好反而拘泥了？就像孔乙己知道茴有几种写法，自己知道是一回事，怕别人不知道又是一回事了。
话说回来，文字这东西是表达传递思想的工具，是很难定义的，早期是没有多少书的，孔孟说的书基本上是指尚书，问题是为什么孟子说的话就一定要跟仁有关？“字”的本意是女人生孩子，所以我们现在每写一个字要不要联想到是男是女，是顺是剖，母子平安否？
望同学明白我的意思，还是那句话，我回帖通常都是玩笑娱乐。

menp9999

zhano59 发表于 2019-6-9 09:59
昨天赞你不古板，今天就要说你拘泥了，做学问不可拘泥，难道业余爱好反而拘泥了？就像孔乙己知道茴有几种 ...

哈哈，这正是汉学家与义理学家的分野：当惠氏父子说经之义存乎训戴震接着提出：义理考据文章三源说，经过他妈批评，就改成一源了（义理之源）
考据家的问题，不知书不尽言、言不尽意。
关于“字”的问题，我还真思考过呢。
秦汉以前，我们现在讲的字一般都叫文，比如说文解字的第一部就讲“有五百多文、一万多字”司马迁用“春秋数万文”，字的本义是孕也（女人生孩子），转义为“文”所蕴含的意义。后来慢慢俄转为我们现在理解的意义了，其实直到唐代，对一片文章有多少字，还有用言的（七言五言）
书同文与书同文字不是一回事，前者指笔画写法，后者不仅包括“文”、也包括文所表达的意义。

menp9999

zhano59 发表于 2019-6-9 09:59
昨天赞你不古板，今天就要说你拘泥了，做学问不可拘泥，难道业余爱好反而拘泥了？就像孔乙己知道茴有几种 ...

没事，聊聊天而已

百姓亮剑

menp9999

约伽 发表于 2019-6-7 16:16
“老省会”情结，如影随形？难消？安徽是多地域文化大省，强行搞文化整合？只怕会引起各地争议的。

东晋 ...

古有背水一战，今有背水逃跑，也算是一大奇闻轶事嘛