方言土语最乡愁

吴伦

方言土语最乡愁

      随着城市化的发展,,村庄的逐渐消失，“日暮乡关何处是”了。“乡音无改鬓毛衰”，惟有这乡音成了乡愁最后的寄托。方言土语最乡情。背井离乡的打工族感受最深.
      方言土语是民族语言的一部分是民族文化乡村文化的一部分，更是传统文化演变发展的见证。正因为如此，这些年来，有关方言土语的话题多了起来，电子媒体上也不时有模仿秀。这种活跃的局面推动了方言土语的挖掘积累研究。
       不久前与友人聚会，交谈中听到多年未闻的一些方言土语，有种久别重逢的感觉，又燃起我对方言土语的兴趣，不揣对两则方言土语作一解读，以供同好者探讨。

戳卵三

    大凡生长在皖江流域的原住民对“戳卵三”这句方言应该是不陌生的。也有些地方叫"戳卵参(chan)".
    戳卵三，搅局者。大多指下三流不入流惹事生非胡搅蛮缠之人。不管此事与其有关无关都要掺和进来戳东捣西.市侩地痞中不乏戳卵三。事情本在有条不紊地进行或者原本是一个好的局面场面，因“戳卵三”的到来，挑事生乱而败事坏事，颇似”搅屎棍”、捣蛋鬼。人们称之为“戳卵三”，尽管不雅，但也名实相符。
  人们都知道“小三”、“瘪三”，但知道“戳卵三”的不多。
  无疑，这“戳卵三”与那两“三”同样被人鄙夷不屑。
  例句一：这事眼看要办成了，半路上弄来这么个戳卵三的给搞砸了。
  例句二：这个人是个戳卵三，还是不带他为好。

猪大胀

     猪大胀，懞懂蛮撞胆大妄行之人。这样的人，不通情理，言行怪异荒诞愚昧，二愣子孪兄也。
    为什么叫“猪大胀”？我揣测与宰猪有关。小时候看杀猪，屠夫将一铁条从已褪去大毛的死猪腿部捅入猪的腹部，抽插数下后抽出铁条然后口吮猪腿部朝小口猛吹气，不一会儿，猪鼓胀起来，肥大白胖滚瓜溜圆，那猪仿佛又活了过来，只是面目狰狞有些嚇人。我想，这便是“猪大胀”吧,如今，生猪集体屠宰机器屠宰，现在的儿童已经没有这样的眼福了。 我们常骂人的一句话叫“浑胀”(同混胀),猪大胀近似于浑胀，猪大胀还有点傻乎愣头不明事理的成分，而浑胀就是违背伦理道德的混蛋一个。所以,骂人猪大胀还有些许体谅恻隐，而骂人浑胀那就是彻底否定鄙视憎恶了。
    例句一：那样喜庆的场面硬给那个猪大胀搅得大家十分尴尬。
    例句二：他就是个猪大胀，干什么事都由着性子，但心不坏。
    方言土语产生于劳动人民的长期社会实践。也可以这样说，任何一种语言的形成都来自于方言土语。
    方言土语，生动形象，精炼简明,深受人民群众的喜爱.但准确诠释方言土语不是件容易的事,必须具有一定的文字工夫。有些人对方言土语采取调笑讥笑嘲笑的口吻模仿，自鸣得意，不讲他对老祖宗的语言不尊重,我就问其一句这方言土语什么意思？他张口结舌。比如我问什么叫搗屎棍？他回答搗屎棍就搗屎棍嘛，我无言以对.搗屎棍：惟恐天下不乱的生事者，制造矛盾事端，混淆是非颠倒黑白，使营垒分裂局面混乱之人。本就肮脏丑恶，经其一搗更是臭名远扬。成事不足败事有余.历史上“庆父不死，鲁难不已”，庆父乃典型搗屎棍.
       我们还是对方言土语多一份尊重,多一份经心,方言土语最乡愁,"一声何满子,双泪落君前"呵.

2019.11.30日于贵池三台山

黑领

坊间俚语是民族语音的根，因为生动、活泼、形象，针砭时事，嬉笑怒骂，亦诙亦谐而常常成为广大民众的口头禅。因而，不少艺人通过说唱来展现其语言的魅力，令人捧腹的同时，勾起人们无限的乡愁、乡情。如今萃伦先生将这些方言土语收集起来，逐条进行准确、严谨、概括、阐释、说明，无疑是一件功德无量的事，不仅让人们在无尽的乡愁里感受到无穷的温情，更是为丰富民族语言增添了绚丽的色彩。[强][强][强]

吴伦

黑领 发表于 2019-11-30 17:26
坊间俚语是民族语音的根，因为生动、活泼、形象，针砭时事，嬉笑怒骂，亦诙亦谐而常常成为广大民众的口头禅 ...

过奖.谢黑领美言.

那年的那年

写的不错

1202

挺帖。真好。

龙雨

不错

清溪隐士2

方言土语最乡愁！为吴兄点赞

月下边山这边

方言有趣

月夜的凝思

方言是民间语言润滑，亲切.....以后越来越少

池城小草

写的不错，很有道理！

西阳不落天

俗语

一个老兵

写的很好

小熊宝贝

哈哈

百姓亮剑

翔实不错！

不足道

亲切

平淡无奇

点赞

吴伦

平淡无奇 发表于 2019-12-1 10:50
点赞

谢谢

权权权

写的好。

吴伦

权权权 发表于 2019-12-1 15:59
写的好。

感谢各位的点读.只是很想有人补充修正.

忆里·雾里

有句话叫；荷包戳卵的